Қазақтың надандығы шектен шыққан,
Құдайдың өз мүлкіне қолын сұққан.
Қазақтың дыбысы деп таңбаларды,
Меншіктеп жатыр кілең құдай атқан.
Байтасов Т.К. жеке блогы
Қарызың қайғы әкелер,
Болмаса өнер ел білер.
Ханнан қарыз алмассың,
Өтелмесе бас кетер.
Тылсымнан құрбан айтының алдында «елді рухани оянуына аруақтарға уәде бергендерге қыспақ түседі, тезден өтеді»,- деген хабар келген. Артынша аруақтардың батасында Арыстан бабаның; «17000 пендеге қыспақ түсіп електен өтеді» деген хабары келді. Бұл санның ішінде Ақ ұлдың алдынан өткен жүрек құлағының мөрі ашылған 7600 аққу сұңқарлар болу керек.
Лағнетке сендер қалдыңдар,
Ел билеген жансыздар.
Ата заңмен ел байлығын,
Арсыздыққа бұрдыңдар.
Періштемен аруақтың айырмасын талқылайтын мезгіл келген ау шамасы. Сайт бетінде сауалдар қойыла бастапты. Әрине мұндай сұрақтарға жанама жауаппен масһабшылар түрлі пәтуалар бергенімен де жүрекпен қабылданбайтын ойы келіспеген сөздерді енді қазақтың рухани ояна бастаған ер, әйелдері қабылдауы да қиын шаруа.
Бас киімнің нығметтері; Жалпы ер әйелге ортақ рухани жағдай; Есте сақтау қабілеті артады және бір қалыпты болмақ. Ұйқы бездері қуаттанады. Бақ жанады. 11-санды нығмет келеді. (Бақ қарап, қыдыр дариды)
Жылқы малы; Қан тазарады, тектілік жалғанады. Жылқы малына «сынықтан басқаның бәрі жұғады» деген амал жүрмейді. Ештеме жұқпайтын мал жылқы.Сондықтан сүйекті бекітумен, сүйекті сындырудан сақтайды.
«Құдайсыз қурай сынбайды» деген даналар. «Жаралыс басы қозғалыс, қозғалысқа керек қол қабыс» деген Шәкәрім әулие атамыз. Энштейн ғұлама; «Күнә жоқ, оның барлығы Құдайдың жоқтығы, Құдай болған жерде күнә да болмайды. Сол сияқты қараңғылық та жоқ, оның барлығы жарықтың жоқтығынан, суықтық та жоқ, оның болуы жылудың жоқтығынан.» деген екен. Ал жаратылыстың түп негізі Алла қандай жағдайда да бар және мәңгі.
«Тіл дұрыс болмаса жүрек түзелмейді. Ал жүрек дұрыс болмаса-иман дұрыс болмайды.» (хадистен)
«Жеберейіл періште Мұхаммед пайғамбарымызбен сұқбаттасып отырған еді. Бір кезде көктен бір періште түсті. Жәбірейіл бұл періштенің дүниеге алғашқы түскенін айты. Періште; Әй Мұхаммед! Мені саған Раббың жіберді. Ол сенен; «Патша пайғамбар болғанды қалайсың ба, әлде құл пайғамбар болғанды ма?,-деп сұрап жатыр,-деді.
(Масһаб, дін шариғат, сопылық және жалпы дін ұғымы, ғылым туралы Абай ата көзқарасы мен философиялық ойшылдығы)