Жетесіздер жеті айтқанмен тыңдамайды,
Құдай берер жол-жобасын ала алмайды.
Өзінде жоқ өзгеде болмайды деп,
Іші тар, жынды екенін байқамайды.
Жетесіздер жеті айтқанмен тыңдамайды,
Құдай берер жол-жобасын ала алмайды.
Өзінде жоқ өзгеде болмайды деп,
Іші тар, жынды екенін байқамайды.
Қазақтың сөзі ұзын деген Абай,
Сөзі рұқпен бейнеленбек үніне сай.
Еркек пен әйел сынды некеленіп,
Таңбасы киесі елдің мекені жай.
Қиямет мезгілінің арсыздары,
Құдайын терістеуге жарысады.
Өзің білме, білгеннің тілін алма деген,
Қарғыспен жүктелуге тырысады.
Латынға көшсек алыстаймыз,
Орыстан дейді қашықтаймыз.
Алланың жібін тағдырын ұлттың,
Тарқатқан біз қатындаймыз.
Білімнің екі түрі түсірілген,
Жұбымен жаратылыс ілімінен.
Құдайдың сынағы әлемге ортақ,
Діл білімін ұлтымен негіздеген.
Қазаққа бұл қай заман,
Дүниемен қызық бай заман.
Екі жүзді ел билік,
Ұрпағына ібіліс айналған.
Сөзімнің мазмұны — ойдың үні,
Адамдықтың мазмұны — ардың жүзі.
Ел билеудің де бар мазмұны
Ар-ұятты, мәңгілік жан елдігі.
Жүрегіме қарап едім үңіліп,
Дүние қызық, өліп қапты түңіліп.
Тіршіліктен жалыққан шалды енді,
Жақсы көрмек қай ісіме қызығып.
Бөлім: Ата дәстүр өлеңдері №8
Бабалар қалдырған аманатын,
Қазақтың тектілігі боп аталатын.
Адамзаттың бәрін сүю баурым деп,
Дәстүрі әлем дінін қоса алатын.
Әдетегідей қазақ еліне алдын ала жарты жыл бұрын құдайдан түсетін рухани сынақтар мен нығметтерді хабарлап отырғанымыз кейбір көзарақты оқырмандарға таныс болар. Сонымен наурыз айындағы көптеген берілген деректер Құдайдық хақиқатымен шынға айналды. Соның бірі; «Қысылтаяң кезеңі мен халыққа ауыр соққы тиеді» деген хабар еді. Бұл соққының түрлі жағдайлармен жол, су апаттарымен болып және Астана қаласына келген дауылдың көп шығынға ұшыратқаны да сөзсіз.