Автор: Тоқберген Байтасов

Дүние қызық мақтан боп,

Қол жеткізбес арман боп.

Адастырар ашкөздік,

Ақирет ісін жалған ғып.

Жаманды жақсыдай көреді,

Көпті аз деп біледі.

Ақылы саяз болса да,

Білгішсініп жүреді.

       Ата жолындағы болып жатқан рухани жағдайды бүкіл қазақтың рухани өмірінің бейнесі деп алып қарауға болады. Қазіргі ата жолындағы 9 түрлі бұзықтық-кісіліктің; Күлкіге бейімділік, күлкішілдер, Өтірікті қосып айтып әсіреушілер, Дұшпандар, Екі жүзділер, Әккілер, Байлықты дүптеушілер, Сауық–сайраншылар, Жылпостар, Жағымпаздар болып қоғамымыздың барлық саласында ібілістің перілік жүйесінің атқарушысы және жындық 7 топтың сан алуан топтарына бөлініп алып, қазақ еліне келіп түскен қияметтік жағдайды еселеп арттырушылар екені де хақ.

Үнемі іздеп, жетіліп,

Талаптанып беріліп.

Жақсы нәрсе соңында,

Жүрген жандар жосылып

Тәуекелшілдер жасасын!

Сынағына өмірдің мойымай,

Сынып кетпей, тайсалмай.

Жұдырықтай жұмылып,

Тас түйін боп ұмтылып

Қадірі сөздің кеткені,

Жүректен иман безгені.

Салмағын сөздің түсінбей,

Ит болып көптің үргені.

Ақыл қылсаң білімді,

Ойсыз байлап сөзіңді.

Ақылмен қайрат қосылмай,

Шел басады көзіңді.

Түсіне білген адамға,

Болса ғылым қанында.

Астарлы сөзде ғибрат бар,

Қозғалтып миды ойлауға.

Жоғары санап өз бағасын,

Тәмам жаннан артық деп,

Күйін күйттеп жағдайын

Жасап жүрген пенде көп.

 Қандай заманда, қоғамдық өмірде болсын адамзат дінсіз өркендеп қайғы-қасіреттен құтылғаны туралы тарихта ешқандайда белгі дерек жоқ. Бірақ ібілстің де дін саласында жалған ғалым, дінші тақуалардан өз ұрпақтарын шығаруымен діннің маңызы жоғалып немесе оның белгілі бір құндылықтарын өздерінің саяси ұстанымына айналдырғандықтан белгілі бір жетістіктерге жетіп мұны діннен емес адамзаттың ойшылдығы дегенмен астарына терең бойлап қараған жетелі пендесіне оның діннің бір тармағы құндылығы, яғни қазіргі таңда құранның аятымен тылсымдағы кітабымен байланысты екенін аңғарар еді.