Пір — Раббы, Пір — Мұхаммед, Ілім — Құран,
Құранды меңгерумен болмақ кісі-Адам.
Інжіл, Тәурат, Зәбур мен елшілерден,
Жиналып бір ислам діні шыққан.
Пір — Раббы, Пір — Мұхаммед, Ілім — Құран,
Құранды меңгерумен болмақ кісі-Адам.
Інжіл, Тәурат, Зәбур мен елшілерден,
Жиналып бір ислам діні шыққан.
Ата жолы жазбаларының қазақтың Адам атамыздан бері тектік, нәсілдік, ұлттық тұрғыда қалыптасуымен байланысты ділдік, қандық тектік тұрғыдағы сөздің қасиет, құдіретін, қуатын, құнарын меңгерумен байланысты; дін, саулық, серт, сауаптылықты меңгеру құлшылығын баяндайды. Біздердің мейлі қандайда бір дінді меңгеруміздің шамасы; Саулық- денсаулығымызбен көрніс береді. Ал енді, (ден-діл) денсаулық тән саулықпен емес, негізінде ақыл естілікпен, заманға сай надандықсыз өмір сүре білумен көрніс беруі керек. Сондықтан дені-ділі саудың жаны сау, ақ жаулықтық қуатқа жалғанумен ата –баба аманаты сертіне, уәдесіне жалғанған аманатты ақтаған болады.
Жындылық пен адамдық,
Сәждесіне құдай жаралдық.
Жын мен шайтан қылығын,
Бейнесін күнә атадық.
Өлшеген қазақ арменен,
Құдайлық жарық нұрменен.
Ақ пен қара арасынан,
Өсірген ағаш жанменен!
Адамның ең жақсысы
Үш нәрсеге шоқынар,
Мақтаны, асы нәпсісі-
Шоқынғаны осылар
Бөрілі байрақ ел туы,
Қазақтың белгі тектігі.
Көк, жасыл болса түр-түсі,
Ғылымның түгел үш түрі.
Адамның ең жақсысы
Үш нәрсеге шоқынар,
Мақтаны, асы нәпсісі-
Шоқынғаны осылар
Тілшілердің тілінен сақта!
Ананың тілін былғады боққа.
Бәйбіше мен тоқал салтын,
Теңестірген шайтандыққа
Әкеден әке несі артық,
Заманға сай ісі артық.
Аталар тегін жалғаса,
Жетесі түгел, сана артық.