Үш мүшесі ғылымының,
Жүрек, қайрат, ақылың.
Үш сипатта қуаты
Жіктеп көрсек танымын.
Үш мүшесі ғылымының,
Жүрек, қайрат, ақылың.
Үш сипатта қуаты
Жіктеп көрсек танымын.
Қазіргі таңда жер сату керек пе, жоқ па деген биліктің ұстанған саясатына халықтың ақшаға, дүниеге қызықпай жер сатылуға, меншікке де берілуге қарсылық наразылығының туындатып жатқаны да сөзсіз. Бұл мәселенің ел биліктің дүние, мал табу мен дін ұстанымдары тұрғысындағы саясатымен, ел басымыздың қандайда бір жолдауы мен орындалмай жатқан шешімдеріне қарамай, дүниемен ғана бақытты, мәңгілік ел болатына сенім білдіріп және арсыздыққа негізделген заңдарына да бас шұлғып келісе беретін қазақ халқының ендігі кенеттен аяқ астынан дүрлігетіндей не себеп?
Құрметті призидент мырза және жоғары кеңес депутаттары. Сіздердің ел бірлігін сақтау жолында, еліңіздің және ағайынды біздермен қарағанда, дәстүрлі дін ұстанымын қолдайтындарыңызға біз қазақ елнің бұхара халқы тарапынан ризашылық білдіреміз. Және қандай да бір тарихи оқиғалардың Құдайдан жіберілген сынақ болып, оны айыптау, қудалау да түркі дәстүріне жат, өлгендердің құқығына қол сұқпауды сіздердің де берік ұстанатындарыңызға да сенімдіміз.
Тарихта талай оқиғалар болып, орыс империясының арандатуымен Кенесарыхан көтерлісі жалпы түркі абыройын қорғау мақсатында болып, ол атамыздың басын кесіп, орыстарға сатқан деген таңбаның осы кезге дейін қалып, есті кісінің арына да тиуі сөзсіз. Біз осы таңбаның жалғандығын, сіздердің аталарыңыздың аруақ, ар білімін аттамай Кенесарыхан атамыздың басын да шаппай, өз мұрағаттарын да сақтап, 11-уәзірмен қоса арулап, жаназасын шығарып жерленгені туралы нақты дерек бар. Ол зираттың да орнын тауып көрсете аламыз.
Бірақ, біздің мемлекетіміздің ата заңымыз бойынша ел басымыздан бастап және дін масһабымыздың барлық ғұламалары болып, мұндай аруақтық уахиға, көріпкелдік істерге тиым салып, сенбейтін әдетті қалыптастырғандықтан, қарапайым қазақ бұқара халқы атынан сіздің мемлекетіңіз тарапынан бұл іске қолдау сұраймыз.
Сіздердің Кененсарыхан атамыздың және уәзірлерінің біздің көрсетуіміз бойынша зиратын қазуға, басына қоса жерленген мұрағаттарды алуға, үкімет тарапынан күзетпен қамтамасыз етуді және де басқалай да жәрдем беруін сұраймыз. Бұл жағдай қырғыз халқының аталарының құдайдың үкімінен атап кетпей, тектілігін сақтап, « орысқа беріліп,сатқындық жасады», деген таңбадан құтақаруға екі ағайынды, ел арасындағы дауға нүкте қойып, туысқандық бірліктің нығайуына да себеп болары хақ.
Бірақ сауатсыз (тексіз, имансыз), фанат жастардың, кейбір халық өкілдерінің негізсіз қарсылық жасауынан, алдын ала ақпараттық түрде насихат жүргізіліп, сосын барып бұл құпияны жариялмақ ниетіміз де бар екенін, ескерсеңіздер екен.
Тыңдап қабылдағандарыңызға бұқара халық атынан рахметімізде шексіз, деп біліңіздер! (Шілде айы 2013 жыл)
Пайғамбарымыз; «Не нәрсенің де, құлшылықтың да ортасын ұстаныңдар» деген өсиет қалдырыпты. Діннің ортасы арап еліне келген исламның бес парызға, бесінші сүреге негізделген исламның шарттары болып табылғанмен құлшылықтың ортасы шүкірлік яғни жаратушымыздың нығметіне, шапағатшы киелері, көркем есімдерін меңгерген достарын ұлықтап, рахмет айту болып табылады. Абай атамыз; «Ол Аллаға махаббат, адамзатқа махаббат қылу және хақ жолын әділетін сүйю керек» деп ескертіпті.
Қазіргі таңда ел билігі мен дін муфтиятымыздың және ақпараттық өкілетіктердің еліміздегі болып жатқан рухани зұлымдықтарды себебін шет елден келген дін ағымдарының әрекетімен, ұлт дәстүрінің халыққа, жастарға құндылығын дұрыс түсіндірмеуден деп, ата дәстүрін діріптеу сипаты белең алып келеді. Сонымен Ханафи масһабына енді мартрубилік білімді қосып, қазақтың дәстүрі тарихат, мағрипат, ақиқатпен сопылық негізде емес, шариғат тұрғысында бес парызбен шектелген деген ұғымды тықпалау басталып кетті де.
Қазіргі таңда «Мәңгілік ел», «Ұлт жобасы», «Жүз қадам», «Нұрлы жол», «Тероризмен күрес» т,б дін муфтиятымыздың таза құдайлық ақылға жалғанған тура жолы, үш тілді меңгеріп мемлекетіміздің барлық тұрғынын ғылымды меңгертіп, бір есті, ойшыл данышпандар еліне айналдыру сияқты қазақ ұлты түгіл барлық ел тұрғындарының денсаулығы мықты, өмір жасы ұзақ, текті ұрпақты тәрбилеп бақытты өмір сүруіне, сөз жүзінде ел билеу саясатында барлық іс шаралар қамтылған. Мұндай шараларды нұр отан партиясының арқасында жүзеге асырып жатқанымызды да мақтан қылудан шаршамайтын болдық.
Ислам дін ғалымдарының, арап ұлтының Адам атадан бастап тегі сақталған және діннің тазасын меңгерген негізгі қауым қожалар деп халықты алдайтынын, пайғамбарымыздың мына өсиетінен анықтауға болады. « -Уа, Алланың елшісі! Адамдардың ең құрметтісі кім?-деп сұрағанда: -Ең тақуалары,-деді. Адамдар: -Сенен бұл туралы сұрап тұрған жоқпыз,-деді. Сонда пайғамбар:-Ол Алланың пайғамбарының ұлы Жүсіп, Алланың пайғамбарының ұлының әкесі де (Жақып) Алланың пайғамбарының ұлы, ал атасы (Ысқақ) Алланың сүйікті досының (Ыбырайым) ұлы,-деді. Олар тағы да: -Сенен бұл туралы сұрап тұрған жоқпыз,-деді. –Сонда сендер арабтардың арғы аталары жайлы сұрап тұрсыңдар ма? Олардың жәһиляттағы ең жақсылары-егер дінді түсінсе, Исламдағы ең жақсылары болады,-деп айтты»,-деген» (1345-өсиет)
Қандай да бір дін ұстанымдарын алып қарасаңыз сол діннің түскен елінің тарихымен және Адам атамызға дейінгі кезеңдік адамзаттың тарихынан хабар береді. Ал ислам діні алғашқы арап еліне түскен уақыт пен өзіне дейінгі әлемнің барлық ұлттарының дін ұстанымынан, тарихынан қысқа түрде баяндайды. Олай болса, қазақ ұлтының исламдағы және құранның аяттарындағы орны қандай? Және құраннан бастау алған, әлемнің осы заманға дейінгі тағдыры, кітабы дін ұстанымдары да болуы керек емес пе? Және бүгінгі таңдағы рухани жағдайымыздың себебі өткен жылдарымыздағы ұстанған саясатымыздың, шығармашылығымыздың, ел басқарған азматтардың болжампаздығымен жастарға берген үлгілерінен, бағыт бағдарыларынан пайда болғанына да дәлел беріп көрейік….
Қазақ едік құдайға шын иланған,
Дәстүрімен ата-баба қолдау болған.
Бөріктің намысы бір, деп атап,
Бас қадірін ар қуатын сақтай алған.
(жалғасы 2-бөлім)
Шайтан қашықта емес; өзіңде, қаныңда, туысқаныңда, ұрпағыңда үнемі қасыңнан табылады. Йодтың, су тегінің және натрий қышқылының қосындысы түрінде адам тәнінен де, көктен де орын алады. Сыртан Ібіліс «теріс ой» болып сөзді салады. Қазақтың елдігін ұрпағын аздыру үшін ең күшті, қаиетті аманатын яғни әлмисақтан бергі антын бұзса болды, Абыл мен Қабыл арасында болған қызғаныш пен көре алмастық, ағайынын оп оңай өлімге қиятын, қастандықтың құрбанына ұшырау даусыз. Аз ғана қазақ ондай дертке сынақтарға ұшырап, нәтижесін әрбір пенде бастан өткеріп жатырмызда. «Тұяғы бүтін тұлпар жоқ!»